关于手工艺术的诗句

编辑:网络 2020-06-24
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11月2日上午8:30,千金街道元雪社区培训教室内座无虚席,50名下岗失业人员翘首以待,热情满满地来参加为期18天的手工编织培训班。虽然手工编织是细活,但仍吸引了不少男性下岗失业人员。授课的张老师与学员们积极沟通,根据学员们的兴趣和现有的材料安排授课内容,理论与实际相结合。理论课上,学员们认真记录,抄写下编织的基本步骤。在实际操作中,张老师手把手地教,使学员们很快学习和掌握了串珠、针法、中国结等。在张老师的悉心教授下,几堂课下来,学员们已经能熟练地编织小猪、小狗、小兔和中国结的平结、双联结、纽扣结、蛇结。有一位中年女学员在南站一带的夜市兑了个摊位,正准备用学到的编织技术现场编织手工艺品。

手工编织培训班的开办不仅弘扬了中国民间艺术,而且增强了下岗失业人员的谋生技能,使他们不仅免费学到一技之长,还通过学习重拾就业的信心,重新走上就业之路。

本期培训班共有学员50余名,培训时间从本月25号开始,到12月9号结束。培训班上将为学员培训丝网花制作、中国结制作和串珠等课程。学员们在经过老师的耐心讲解和亲手传授后,编织出形状各异、五颜六色的花朵,如郁金香、康乃馨、玫瑰、百合等花型;还可以用一个个不起眼的小珠子,串出漂亮实用的纸抽盒、光彩夺目的门帘、生动形象的十二生肖等工艺品。

据了解,县就业局已成果举办了七期手工编织培训班,培训学员500多名。县就业局还把手工编织技能培训和自主创业结合起来,鼓励和帮助学员们进行自主创业、灵活就业。同时对学员的创业提供服务指导和政策扶持。万金山乡待业青年陈富玲,在参加了第一期手工编织培训班后,在县就业局的帮助下,有了自己的手工编织品小店,并且已经取得了较好的经济效益。近日,她还专程为县就业局送去了锦旗来表达自己的感激之情。

甘肃临夏传承千年手工地毯工艺

甘肃穆斯林群众的聚居区――临夏回族自治州,“触摸”了这里传承千年的手工地毯制作工艺。临夏是古丝绸之路南道要冲,早在唐代,伴随着丝绸之路的悠悠驼铃,伊斯兰教就在这里扎根,历经多个朝代。如今,这里生活着回族、东乡族、保安族、撒拉族等穆斯林民众,此地已逐渐成为中国伊斯兰教的繁盛之地。

不远万里从新西兰购置羊毛,精心独到的制图外加细腻的剪裁,一朵朵富贵牡丹和一簇簇铃兰水仙便跃然于甘肃穆斯林民众使用的地毯上面。

临夏是古丝绸之路南道要冲,也是明代著名的四大茶马司之一,早在唐代,伴随着丝绸之路的悠悠驼铃,伊斯兰教就在这里扎根,历经多个朝代。如今,这里生活着回族、东乡族、保安族、撒拉族等穆斯林民众,此地已逐渐成为中国伊斯兰教的繁盛之地。

古稀之年的达乌代儿孙满堂,在他家的客厅里,悬挂着一张绣有中国长城的挂毯,这件挂毯是多年前达乌代从当地一家地毯厂定制的。“我家这件挂毯值好几万元呢!”达乌代说,长城是中国古人创造的伟大奇迹,是中国的象征,最能代表中国文化。

达乌代告诉记者,早在千年前,手工地毯工艺就从西域经丝绸之路传入临夏,如今,这里的家家户户都有使用地毯的习惯,无论是家庭使用,还是朝觐做礼拜,都格外地偏爱,不过更多的穆斯林现在都喜欢收藏。

时下的临夏,浓郁的春节气息还未散去,但此地多个地毯企业生产车间里已是目不暇接,工人们正紧张地编织地毯,成品的地毯被整齐地码放在仓库,等待进入市场。

这些充满异域风格的手工地毯,有些是精心钩织的“皇宫”图案,彰显雍容和典雅;一些颜色较深、代表中国文化的龙凤图案,艳丽缤纷,尽显富贵华丽;而最有异域特色的当数阿拉伯民族风情的地毯,风格迥异的清真寺建筑风格,令人无不叹服。

“当地经济落后,文化封闭,手工织毯工艺没有受到外来文化的冲击,才得以保存传承。”临夏市兴强地毯有限责任公司负责人王丽琴说,这里的民众喜好毯子由来已久,而生产的地毯、挂毯做工精细,质地牢固,美观大方受到海内外青睐,尤其是艺术挂毯,以其独特的艺术形式表现了生活美,极具艺术品味和文化内涵。

当地制作手工地毯大多需要纺纱、染线、缠线、绘图、织毯、片剪、洗毯、平毯等十多道工序。王丽琴说,“手工地毯有着机织地毯无法比拟的优势,它的生产工序复杂,工艺严苛,生产周期长,售价自然要比机织毯高出很多。

这里生产的手工毯售价没有上限,一块地毯少则卖到几千元人民币,多则卖到10余万元,由于其原料纯正工艺精良、花色品种多、收藏价值高等诸多特点,吸引了越来越多的外商。目前,已远销美国、日本、德国、法国等国家,尤其受到阿拉伯国家的青睐。

甘肃临夏砖雕工艺

临夏砖雕是临夏县一种传统的建筑装饰雕刻。该县境内出土的金代大定十五年进义校尉王吉砖室墓中的砖雕饰物,是以土窑青砖为材料,据此可以判断临夏砖雕实源于秦汉,是当时民间木雕技艺的延伸。明、清两代是临夏砖雕的兴盛时期,1949年后曾一度冷落,近二十年又得以复兴。砖雕成品主要用来装饰寺、庙、观、庵及民居中的深宅大院,一般用于天井、山墙、影壁、廊心壁、丹墀、台阶、下槛、墀头、须弥座、屋脊等处,雕刻题材可分自然景物、社会生活及富有民族特色的装饰纹样等几类。在发展过程中,临夏砖雕吸收了木雕、石雕、玉雕等雕刻艺术的手法,同时注意将传统国画、书法、印章、诗文的艺术表达形式与砖雕手法融会贯通起来,形成多元性的艺术特征,既保留着特有材料所呈现的质朴和简约,又呈现出多样化的艺术特征。

临夏砖雕的工艺主要分为捏雕和刻雕两种。捏雕先捏塑各种造型,后入窑焙烧,制作脊兽、套兽、宝瓶等多用此法;刻雕在土窑绵砖上用刀雕刻,建筑物中的墙饰、台阶等多用此法。刻雕的工艺包括打磨、构图、雕刻、细磨、过水、编号、拼接安装、修饰等八道程序,制作工具有折尺、锯子、刨子、铲、錾、刻刀等,其中铲、錾和刻刀又随工艺要求分轻重、大小、长短、刃口宽窄薄厚数种。其雕刻技法主要有阴线刻、凹面线刻、凸面线刻、浅浮雕、高浮雕、镂空式透雕等种类。现在临夏砖雕的主要传承人有周敬德、绽学仁等。

目前,传统的砖雕工艺已失去了市场,许多从业人员缺乏传统的砖雕技术和基本的艺术素养,砖雕技艺存在着严重的“断代”现象,而分段制作的现代流水线生产方式也将导致砖雕作品风格的不统一,缺乏个性的表现和生动的气韵。在此状况下,有必要采取具体措施,对临夏砖雕的传统技艺进行抢救、保护。

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